Дорогие братья и сёстры!
В практике бенедиктинский монастырей, одних из самых древних общежительных монашеских орденов на территории Европы и самых близких к православному вероисповеданию, существует богослужебная практика… молчания. Она имеет свои рамки и правила: каждый из участников богослужения, в основном священники и монахи, говорят одно молитвенное прошение, а потом молчат 2-3 минуты. Казалось бы, зачем так затягивать богослужение, скажем мы, привыкшии к двухчасовым Литургиям и всенощным бдениям: нужно же успеть многое сказать Богу, а тут зря тратить время на «про себя»!
Но оказывается, такая вдумчивая молитва, такая «святая тишина» даёт человеку за эти 2-3 минуты охватить весь свой мир – да, мир с его людьми, страхами, невзгодами и радостями. За 2 минуты мы можем вспомнить друзей, врагов, родителей, детей, сослуживцев и даже ещё не хватит времени и так захочется сказать: «Давайте помолчим ещё подольше!» Но вот слышен новый возглас: «Сохрани и помилуй страну нашу!» И вновь молчание, каждый углубляется в свою молитву: «Где и какая эта моя страна, кто в ней живет, за кого мне здесь замолвить словечко?..» – и вновь проходит 3 минуты напряженной внутренней молитвы.
Да, в наше время мы привыкли на все быстро находить ответы или требовать их незамедлительно, но готовы ли мы иногда получить ответ, так как и слово может ранить и даже убить. Слово окрыляет, оно и удручает, слово вселяет надежду и лишает ее, слово оживотворяет и низвергает. Да каждое слово – это ответственность: «От своих слов или осудишься или оправдаешься» ( МФ 12:13).
Недавно мне довелось общаться с одним верующим немцем. Естественно, речь зашла о политике, в которой я ничего не смыслю, о чем и он мне в том же самом признался. Но каждый из нас в силу своих возможностей является носителем того или иного мнения, и мы решили просто помолчать и вместе, молча молиться… И диалог получился. Никто не был сражён словом или ранен осколком обоюдного оскорбления, мы смогли сдержать свои жерла пушек. Ради чего? Ради сохранения нашего диалога, общения, дружбы – того, что дорого.
Так зачастую бывает в семье, когда два сына одного отца повздорят друг с другом и на вопрос «Кто виноват?» упрямо продолжают молчать. Для родителя это положительный знак: несмотря на разногласия и разбитые носы, в сердцах двух ему дорогих людей ещё осталась любовь, которая не позволяет сделать другому больно.
Конечно, кто-то может возразить, что молчание может быть расценено по-разному, но мне вспоминается по этому поводу серьезные слова одного американского сатирика Эльберта Хаббарда: «Кто не понимает вашего молчания, едва ли поймет ваши слова».
Помоги нам, Господи, в столь сложное, противоречивое время продолжать общаться, утешать и поддерживать всех, кто скорбит и плачет, даже если для этого нужно промолчать.
Прот. Дионисий Идавайн