Дорогие Братья и Сестры
В последнее время все больше молодых людей тянется к православию , в том числе и инославных. Встречаясь с ними на любых социальных площадках: в огласительных беседах, в разговоре за чаем или в двигательном формате выявляется впервую очередь их представление о православии и о православных Христианах. И что самое интересное зачастую это приятный, но идеализированный образ такого подвижника приходится вначале развеять и по крупицамсобрать с ним или с ней тот образ, который был бы похоже на реальность. В основном представление о нас , православных Христианах очень возвышенное начиная с внешних атрибутов: мы всегда в черном , насупленные , неразговорчивые ( ушедшие в молитву) , женщины скрываются под балдахинами своих платков медленно переходящие в длинные в темных тонах сшитых одеяний. Люди, которые живут сконцентрировано на молитве и Богослужении и единственное наше отдохновение это чай после Богослужения. В молитвенных подвигах мы не преодолимы , можем выстоять длинные службы целых два часа! Человек делающий принять православие должен забыть своих друзей, музыкальные подкасты обходить вечеринки и ездить на самоходных тачанках.. да вот примерно такой лубочный персонаж рисуют наши собратья живя с нами. Конечно приходится развеивать призрачный образ православного Христианина 21 века
В сегодняшнем Евангелии Христос рассказывает притчу о талантах , которые были раздаваемы Господином своим подданным. Если сказать современным языком , каждому было выделено часть капитала для инвестиций,.в ту или иную отрасль. Один получил много и смог» вложится в прибыльный бизнес» другой также употребил вверенную емк сумму в предприятие принесшее ему доход , а третий взял деньги и не стал рисковать, пытаться, пробовать , а во избежании ошибок решил покраснел мере сохранить то что было ему дано. Все эти операции напоминают нам о современных финансовых системах где можно заработать очень приличное состояние или вломившись в один бизнес потерять все в том числе и начальный капитал и разорится или разорить инвестора. Разве могли бы мы осудить того кто все таки позаботился о сохранении наших денег и не повелся на уговоры или в угоду своих представлений приобрел то , что нам неполного. Наверно мы бы его поблагодарили. Но Господь осуждает такого человека мотивируя это тем , что капитал был направлен на вложение и приумножение а не на сохранение.Заберите у него что есть что он не приумножил и отдайте тому , кто рискнул и смог заработать хотя бы вдвойне. Так и в нашей жизни христианской мы покупаем свечи, молимся утренними и вечерними молитвами, заказываем панихиды ходим на исповедь и …. Иногда больше ничего… да мы получили этот талант талант веры и благополучно сохраняем. Но наш Господин дал нам этот капитал в его приумножение. . Конечно для этого придется рисковать и даже делать ошибки. Остаться после Богослужения или предложить свою помощь любого рода начиная от профессиональной , например бесплатный прием пациентов или мандатов или бесплатное разъяснение сложных вопросов касающихся годовых отчетов , а может просто свою физическую помощь в уборке храма, его подкраске и содержании. А может быт Господь судил обладать нам Богатство которое должно приносить прибыль для нашей души : рискни наперекор своей скупости и предложи украсить мозаикой храм для будущих поколений и наверняка прибыль придет и церковь возглашает:» Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение подаждь, Господи, рабам твоим труждающимся на ниве Божием рискующим своим временем , деньгами иногда своим именем. Но а если не примется помощь или вместо прибыли получится потерянное время вспомним притчу о Блудном сыне расточил все , но Отец его небесный принимает в покаянии и возвращает ему надежду что приобретя опыт сможет все таеи порадовать отца принеся в дом свой небесный приумноженный когда то им закопанный талант
Прот. Дионисий Идавайн