Дорогие братья и сестры!

Однажды в Дании в одном из многочисленных музеев под открытым небом, нам с

детьми довелось наблюдать такую картину: экскурсовод огромного роста, датчанин с

длинной рыжей бородой завязанной в узел , в кольчуге , шлеме и при мече,

рассказывал собравшимся о нелёгкой жизни морских разбойников 7 -ого 8 -ого веков.

Недалеко стояла воссозданная церковь того времени . Подойдя к этой маленькой

церквушке, викинг 21 века поставил у входа свой булатный меч, снял шлем и кольчугу

и вошёл в простой рубахе в саму церковь. За ним ввалилась гурьба разноцветных

туристов, глазея и галдя на разных языках. К моему удивлению ,экскурсовод

выдержал паузу, грозно всех оглядел и попросил стоящих снять головные уборы ( хотя

уже была поздняя осень и здание не отапливалось).

И только тогда всем окружающим стало понятно, что они не просто в доме находятся ,

а в месте, которое посвящено Богу и тем самым предполагает и качественное

изменение своего обыденного поведения.

В сегодняшнем отрывке Евангелия мы слышим, как Христос посещает храм. Но вскоре

из этого храма изгоняет меновщиков, продавцов и иных соискателей наживы,

произнося слова , которые впоследствии стали очень известными : „ Дом Мой домом

молитвы наречется…“

Что интересно, это изречение берётся на „вооружение“ в современном мире зачастую

не христианами и теми, кто посещают храмы, выстаивают долгие службы. А совсем

наоборот, кто ненавидит Церковь Христову и все, что с ней связано. Как например,

известный своими высказываниями журналист А.Невзоров, который цитирует это

изречение ему ненавистного Христа, обличая, как ему кажется, продажность и

лицемерие священнослужителей, сравнивая их с разбойниками. Казалось бы,

действительно, в наших храмах предлагаются свечи, литература и другая утварь.

Следовательно, необходимо взять бич и разогнать такого рода нечестие но… стоп! К

сожалению, в такой своей категоричности человек становится духовно близоруким и

видит только то, что хотел бы видеть, не замечая при этом самого главного…. себя в

Божьем доме. Судача и расталкивая всех , чтобы поставить свечу, громко рыдая или

смеясь в храме, не становимся ли мы сами при этом ворами тишины и благоговения ?

Не отдаём себе отчёт и в том , что иногда молясь в созданной для нас тишине, не

замечаем, как эту молитвенную атмосферу тут же нарушаем, например своим громким

пением или чтением молитв во время соборного богослужения. Если пришли с детьми,

то возлагаем попечение о них на Бога или счастливый случай, но не на себя. Детки же

наши ,в свою очередь, чувствуя такую свободу, превращаются в кричащих, гремящих

и все сметающих на своём пути гарцующих диких пони. При этом у людей, пришедших

в дом Божий, может быть в первый и последний раз, воруют внимание к молитве, к

разговору с Богом , разграбляется молитвенный настрой и возникает чувство

пребывания в вертепе разбойников, а не в храме. Ни священники ни свечной киоск в

этом как раз и не виноваты.

Дай нам Бог не торопиться быть „бичом благочестия“ в храме Божьем, а видеть в

первую очередь себя соработником Божьим, хранителем тишины и мира для всех, кто

пришёл в дом Небесного Отца. Аминь.

прот. Дионисий Идавайн