Дорогие братья и сестры!
Однажды в Дании в одном из многочисленных музеев под открытым небом, нам с
детьми довелось наблюдать такую картину: экскурсовод огромного роста, датчанин с
длинной рыжей бородой завязанной в узел , в кольчуге , шлеме и при мече,
рассказывал собравшимся о нелёгкой жизни морских разбойников 7 -ого 8 -ого веков.
Недалеко стояла воссозданная церковь того времени . Подойдя к этой маленькой
церквушке, викинг 21 века поставил у входа свой булатный меч, снял шлем и кольчугу
и вошёл в простой рубахе в саму церковь. За ним ввалилась гурьба разноцветных
туристов, глазея и галдя на разных языках. К моему удивлению ,экскурсовод
выдержал паузу, грозно всех оглядел и попросил стоящих снять головные уборы ( хотя
уже была поздняя осень и здание не отапливалось).
И только тогда всем окружающим стало понятно, что они не просто в доме находятся ,
а в месте, которое посвящено Богу и тем самым предполагает и качественное
изменение своего обыденного поведения.
В сегодняшнем отрывке Евангелия мы слышим, как Христос посещает храм. Но вскоре
из этого храма изгоняет меновщиков, продавцов и иных соискателей наживы,
произнося слова , которые впоследствии стали очень известными : „ Дом Мой домом
молитвы наречется…“
Что интересно, это изречение берётся на „вооружение“ в современном мире зачастую
не христианами и теми, кто посещают храмы, выстаивают долгие службы. А совсем
наоборот, кто ненавидит Церковь Христову и все, что с ней связано. Как например,
известный своими высказываниями журналист А.Невзоров, который цитирует это
изречение ему ненавистного Христа, обличая, как ему кажется, продажность и
лицемерие священнослужителей, сравнивая их с разбойниками. Казалось бы,
действительно, в наших храмах предлагаются свечи, литература и другая утварь.
Следовательно, необходимо взять бич и разогнать такого рода нечестие но… стоп! К
сожалению, в такой своей категоричности человек становится духовно близоруким и
видит только то, что хотел бы видеть, не замечая при этом самого главного…. себя в
Божьем доме. Судача и расталкивая всех , чтобы поставить свечу, громко рыдая или
смеясь в храме, не становимся ли мы сами при этом ворами тишины и благоговения ?
Не отдаём себе отчёт и в том , что иногда молясь в созданной для нас тишине, не
замечаем, как эту молитвенную атмосферу тут же нарушаем, например своим громким
пением или чтением молитв во время соборного богослужения. Если пришли с детьми,
то возлагаем попечение о них на Бога или счастливый случай, но не на себя. Детки же
наши ,в свою очередь, чувствуя такую свободу, превращаются в кричащих, гремящих
и все сметающих на своём пути гарцующих диких пони. При этом у людей, пришедших
в дом Божий, может быть в первый и последний раз, воруют внимание к молитве, к
разговору с Богом , разграбляется молитвенный настрой и возникает чувство
пребывания в вертепе разбойников, а не в храме. Ни священники ни свечной киоск в
этом как раз и не виноваты.
Дай нам Бог не торопиться быть „бичом благочестия“ в храме Божьем, а видеть в
первую очередь себя соработником Божьим, хранителем тишины и мира для всех, кто
пришёл в дом Небесного Отца. Аминь.
прот. Дионисий Идавайн