Дорогие братья и сестры!
Многие из современных православных христиан, родившихся в уже несуществующей стране, были оторваны от многовековой христианской традиции, сложившейся на целом континенте, который назывался Святой Русью. Но многие — это не все, как мог бы заметить внимательный читатель. Действительно, остались ещё приемники традиций, благочестивых правил, которые были пронесены через годину лихолетия, страдания и страхов. Среди таких людей могут быть как священники, так и миряне. Общаясь с ними, даже посторонний человек проникается уважением к их стойкости и выдержке, которые неукоснительно следуют уже проложенному их предками пути. В дни поста принято слушать песнопения, направляющие наш ум к Горнему Иерусалиму, традиционно посещать богослужения на первой и последней седмице поста, слушать или читать Великий канон преп. Андрея Критского, размышлять на тему греха и покаяния. Даже внешняя жизнь у христианина традиционно замирает. Так, всякого рода увеселения, дни рождения и другие радости жизни уходят на второй план или совсем исчезают. И слава Богу, что мать-церковь сохранила и передала нам эти благочестивые устои и внешне мы можем себя подвигнуть следовать тем или иным правилам поведения, дресс-кодам и диетическим предписаниям. Снаружи все становится как бы благополучно, и таким образом благодать Божия может коснуться неофита или верующего традиционалиста. „Дух дышит, где хочет“ (Ин.3:8)
Но в книге пророка Исаии, где от имени Бога Саваофа говорится о всех жертвах всесожжений, молитв и песнопений Вседержителю, мы читаем следующие слова: „Слушайте слова Господне, цари Содомские и Гоморские, к чему мне множество жертв ваших, говорит Господь, я пресыщен всесожжением волов и туком откормленного скота, крови тельцов и агнцев не хочу….. не носите больше даров тщетных, курение отвратительно для меня, новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть, беззаконие и празднование… и когда вы простираете руки ваши, я закрываю очи мои от вас, и когда вы умножаете моления ваши, я не слышу.
Омойтесь и очиститесь, удалите злые деяния от душ ваших, научитесь делать добро .. и если будут грехи ваше как багряное, убелю их».
Дай Бог и нам не уподобиться этому сравнению, когда мы по традиции, по правилу идём каяться, а по возвращению после „умилительного богослужения“ от усталости вновь раздражаемся на наших домочадцев, срываемся на мужа или жену за не вовремя приготовленный постный ужин. Когда мы после произнесения слов молитвы Ефрема Сирина: “Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего“,- начинаем проявлять неудовольствие и судить людей, труждающихся в церкви, наших братьев и сестёр за их „нерасторопность“ и „непростительную“ медлительность в ответ на нашу просьбу.
Помоги нам, Господи, научиться стяжать дух целомудрия, смирения и терпения не только когда этого требуют церковные правила, но тогда, когда этого требует наша жизнь во Христе.
прот. Дионисий Идавайн