Дорогие братья и сестры!
Если мы заложим в поисковых службах интернета слово любовь, то получим небывалое множество определений, указаний и предостережений на эту тему. Поэтому и напрашивается сам собой ответ, что любовь это ,несомненно, чувство, состояние души и тела , которое определяет для себя сам человек. С такой позиции можно оправдать любое проявление этого чувства : мужчины к мужчине, женщины к женщине , к ребёнку и т.д. И в конце концов, любовь становится правом выбора каждого человека. Кто выскажется против такой установки отвечающей всем требованиям демократического строя? Ведь все ключевые понятия учтены: права, свобода, выбор…. Но несмотря на практически незыблемость таких рассуждений, каждый человек при всем его мировоззренческом многообразии имеет почти 100 процентное внутреннее чувство истинной любви.
Самый банальный пример для этого – просмотр киноленты „Титаник“. Я уверен, что каждый, не разрыдавшийся во время этого фильма, после просмотра ответит на вопрос : настоящая ли любовь была у этого молодого человека, уже замерзающего в водах океана, из последних сил пытающегося спасти не себя ,а полюбившуюся ему девушку- ответит утвердительно! А какой критерий? Да самый простой и самый высокий. Человек оценил другого выше собственной жизни не за внешние качества, красивые глаза, сногсшибательную фигуру, нет! А за что -то потаённое, еле уловимое.
Сегодня в Евангелии мы слышим вопрос иудеев:“ …позволительно ли разводиться мужу с женою?“ На что Христос отвечает словами , которые стали частью православного таинства Венчания:“ Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает“.
Как странно звучит этот вопрос после того, как мы поразмыслили о „настоящей“ любви: жертвенной, человечной и поистине красивой . Разве нужно ее разлучать, разрушать , разрывать? Напротив, стоит за неё бороться , и в конечном итоге, отдать жизнь свою как сказал Господ: „Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други ьсвоя.“ И друг в данном случае -это тоже и твоя жена и твой муж. Конечно, все это верно, но кто- то может возразить:“Как быть, если такой жертвенности в отношениях не происходит, если никто бороться не хочет или устал от такой борьбы? Нужно ли стремиться сохранить то , что рассыпается? Не лучше ли ,пока не поздно, отправиться на поиски того высокого , прекрасного где–то там, далеко. Разве нужно терпя побои и оскорбления мужа- алкоголика пытаться спасти этот союз , разве необходимо бороться за свои чувства к человеку, который эти чувства давно променял на дорогие шубы, подарки и рестораны?“
Сложно сказать. И Церковь Христова очень осторожно и с пониманием относится к таким вопросам, ставя в любых отношениях на первое место любовь мужчины и женщины друг к другу. И если алкоголик не может жить без свой жены и готов пойти лечиться, то ,наверное, стоит побороться. Если неверная жена осознала, что она теряет, предавая своего мужа и детей и в доказательство этого сотрёт все телефоны- контакты, отрывающие ее от семьи , наверняка и здесь борьба за любовь будет оправдана.
Помоги нам Господи дорожить тем, что у нас есть и не бояться бороться за то , что можем потерять.
Протоиерей Дионисий Идавайн