Liebe Brüder und Schwestern! Einmal im Urlaub in einer der südlichen Regionen von Mütterchen Russland am Fest des Hochfestes der Orthodoxie, wenn überall in der orthodoxen Kirche an die Ereignisse vergangener Tage erinnern – das Hochfest der Ikonenverehrung, und in allen Predigten sagen sie über die Bedeutung für uns, Orthodoxe, in Ikonen die Fortsetzung der unsichtbaren Welt zu sehen, die in „lebendigen Ikonen“ verkörpert ist – Menschen, als Bild und Ebenbild Gottes, nach der Göttlichen Liturgie wurde ich eingeladen, Zeit unter orthodoxen Christen „in der Natur“ zu verbringen. Nicht weit von dem Tempel entfernt, in dem ich die Göttliche Liturgie abhielt, befand sich die gleiche „Natur“ in Form eines kleinen Waldstücks. Als ich dort mit meinen gleichgesinnten Brüdern ankam, fragte ich mich, wo wir das Essen und Trinken unterbringen würden, denn es gab viele Orte in der Umgebung, was darauf hindeutete, dass wir nicht die ersten waren, die diesen Ort für eine gute Zeit gewählt hatten. Ich war beruhigt, dass es eine mehr oder weniger deutliche Lichtung gab, auf der die Orthodoxen ihr Fest feiern konnten. Warum also eine so farbige Passage? Feier des Hochfestes der Orthodoxie in einem schönen Tempel mit vielen verehrten Ikonen und einem Wald mit Müllsäcken und Essensresten?

 Im heutigen Abschnitt aus dem Buch Jesaja hören wir die Worte: „Wehe euch, die ihr Haus an Haus reiht, die ihr Feld an Feld reiht, so dass so dass kein Platz für andere ist, als ob ihr die einzigen auf der Erde wärt.“

 Leider sind diese Worte auch heute noch aktuell. Und es geht nicht nur um die, die ihren Besitz trotzdem vervielfachen. Wir  Christen versuchen zu lernen, die Menschen um uns herum mit Verständnis zu behandeln, sie nicht zu verurteilen und zu vergeben. Mit Ehrfurcht in den Tempel Gottes zu gehen. Unsere Häuser mit heiligen Bildern zu schmücken. Aber früher oder später stoßen wir an die Grenze des Konzepts von Nachbarschaft und Zugehörigkeit. Wir haben unser eigenes Haus, unseren Tempel, unseren Glauben, aber es gibt Menschen, die nicht zu uns gehören, die einen anderen Glauben haben, auch wenn sie Christen sind, es gibt Wälder, Felder und Flüsse, die nicht zu uns gehören. Es scheint uns, dass es bessere, angenehmere, „pietätvollere“ Orte gibt. Manchmal geht ein Orthodoxer durch die Absperrungen und Hindernisse hindurch in ein entferntes Kloster, um sich der „wahren Orthodoxie“ anzuschließen. Aber  „zu Hause“ in „Brighton Beach oder Bergedorf“ – alles ist fremd. Und hier ist ein guter Zeitpunkt, sich die Worte aus Psalm 102 ins Gedächtnis zu rufen: „An allen Orten preist meine Seele den Herrn…“. Wahrhaftig, der Triumph des richtigen Gotteslobes zeigt sich in vollem Umfang, wenn jeder Winkel von Gottes Welt zu unserem eigenen, heimischen, vertrauten wird. Nicht weil wir die Sprache und die Sitten dieser oder jener Nation gelernt haben, sondern weil wir den Ort, an dem wir uns befinden, nehmen den Ort, als einen Garten wahr, der nach Gottes Willen gepflegt werden muss, und sehen darin das Zeichen der Vorsehung Gottes, die uns die Möglichkeit gibt, das Symbol des Friedens zu finden, das an diesem oder jenem Ort von der Sünde zerrissen wurde, um es abzuwischen und wieder an seinen richtigen Platz zu stellen…. 

Als ich kürzlich an einer vernachlässigten Kreuzung vorbeifuhr, war ich überrascht, eine junge Mutter mit ihren drei Kindern zu sehen, die inmitten von Abgasen und Menschenmassen auf dem Asphalt pflanzten….. schöne Blumen

. Herr, hilf uns, dass wir lernen, die nicht handgemachten Bilder der Welt zu verehren. Amen 

Dionysius Idawain

Erzp. Russ Orth Kirch auf dem Dresch

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

lebendigen Ikonen

  • von