Новости

не дать взломать…

Дорогие братья и сестры!
Пару месяцев назад мой сын уговорил меня посмотреть с ним один современный модный немецкий фильм о … взломщике сейфов! Казалось бы, сюжет предсказуем: профессионал ломает сейфы ради наживы, зло наказуемо. Но что-то идёт не так.
Все оказалось по-другому: речь шла о молодом парне, который любил устройство замков различных сейфов. Он посвятил все свои молодые годы тому, чтобы узнать об этих сберегательных ящиках по возможности все. И вскрыть сейф (сам процесс) для него было подобно написанию картины… Содержимое его не интересовало. Он с легким сердцем закрывал многотонную дверь очередного сейфа в швейцарском банке без того, чтобы оттуда взять хоть малейший шиллинг. Но его заметила одна банда и смогла уговорить просто отдаться своей страсти открывать сейфы, а они будут делать все остальное. Так и произошло, только при первой неудаче эти ушлые ребята с легкостью предали и продали своего наивного помощника. И только тогда этот парень понял, в какой он находится опасной ситуации.
Почему я вспомнил эту киноленту, и причём сегодня?
Как мне кажется, наша ситуация чем-то похожа на состояние этого наивного молодого человека.
Господь сохраняет нас от всякого зла и опечатывает вход нашего сердца посредством евангельских чтений, богослужений и проповедей, от влияния той или иной ненужной информации, но нечистые на руку «доброжелатели» ходят вокруг нас, как рыкающие львы – эти внешние раздражители, и прежде всего информация из уст диктора телевидения, новостных блоков, тик токов. Они предлагают нам «просто» послушать, посмотреть, заполнить вакуум знаний «нужной информацией» – мы с радостью принимаем такое щедрое предложение и не замечаем, как впускаем в своё сердце, очищенное от того или иного греха кровью Сына Божьего, выметенного и убранного, хищников, желающих только одно: отнять, ограбить и разрушить сокровищницы нашей души. Мы хватаемся за непроверенную информацию, соблазняемся, раздражаемся и гневаемся иногда на то, чего не было, и тем самым позволяем тётям ограбить нас своими же руками (ушами), вынести святыню своего сердца: доброжелательство и расположение к человеку, икону втоптать в грязь суеты. И иногда, увлекаясь таким действом, мы сами становимся не орудием мира, а орудием зла, нажимая на дигитальную кнопку «переслать, переправить, передать дальше». Зачастую посредством такой передачи информации мы косвенно участвуем в подрыве человеческого спокойствия, веры и даже надежды.
Да поможет нам Бог быть бдительными к тому, кто нам набивается настырно в друзья, очерняя при этом создание Божие и выгораживая себя как нашего благодетеля, просвещающего наше незнание. «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» – предупреждает Спаситель (Матф.7:16).

Прот. Дионисий Идавайн

/ Allgemein

говорить молча….

Дорогие братья и сёстры!
В практике бенедиктинский монастырей, одних из самых древних общежительных монашеских орденов на территории Европы и самых близких к православному вероисповеданию, существует богослужебная практика… молчания. Она имеет свои рамки и правила: каждый из участников богослужения, в основном священники и монахи, говорят одно молитвенное прошение, а потом молчат 2-3 минуты. Казалось бы, зачем так затягивать богослужение, скажем мы, привыкшии к двухчасовым Литургиям и всенощным бдениям: нужно же успеть многое сказать Богу, а тут зря тратить время на «про себя»!
Но оказывается, такая вдумчивая молитва, такая «святая тишина» даёт человеку за эти 2-3 минуты охватить весь свой мир – да, мир с его людьми, страхами, невзгодами и радостями. За 2 минуты мы можем вспомнить друзей, врагов, родителей, детей, сослуживцев и даже ещё не хватит времени и так захочется сказать: «Давайте помолчим ещё подольше!» Но вот слышен новый возглас: «Сохрани и помилуй страну нашу!» И вновь молчание, каждый углубляется в свою молитву: «Где и какая эта моя страна, кто в ней живет, за кого мне здесь замолвить словечко?..» – и вновь проходит 3 минуты напряженной внутренней молитвы.
Да, в наше время мы привыкли на все быстро находить ответы или требовать их незамедлительно, но готовы ли мы иногда получить ответ, так как и слово может ранить и даже убить. Слово окрыляет, оно и удручает, слово вселяет надежду и лишает ее, слово оживотворяет и низвергает. Да каждое слово – это ответственность: «От своих слов или осудишься или оправдаешься» ( МФ 12:13).
Недавно мне довелось общаться с одним верующим немцем. Естественно, речь зашла о политике, в которой я ничего не смыслю, о чем и он мне в том же самом признался. Но каждый из нас в силу своих возможностей является носителем того или иного мнения, и мы решили просто помолчать и вместе, молча молиться… И диалог получился. Никто не был сражён словом или ранен осколком обоюдного оскорбления, мы смогли сдержать свои жерла пушек. Ради чего? Ради сохранения нашего диалога, общения, дружбы – того, что дорого.
Так зачастую бывает в семье, когда два сына одного отца повздорят друг с другом и на вопрос «Кто виноват?» упрямо продолжают молчать. Для родителя это положительный знак: несмотря на разногласия и разбитые носы, в сердцах двух ему дорогих людей ещё осталась любовь, которая не позволяет сделать другому больно.
Конечно, кто-то может возразить, что молчание может быть расценено по-разному, но мне вспоминается по этому поводу серьезные слова одного американского сатирика Эльберта Хаббарда: «Кто не понимает вашего молчания, едва ли поймет ваши слова».
Помоги нам, Господи, в столь сложное, противоречивое время продолжать общаться, утешать и поддерживать всех, кто скорбит и плачет, даже если для этого нужно промолчать.

Прот. Дионисий Идавайн

/ Allgemein

Великий океан…

Дорогие братья и сестры!

Мы с вами переживаем спасительные дни Великого поста. В это время, как известно, необходимо отложить всякое мирское попечение и развлечения, в том числе кинофильмы и весь остальной Голливуд, но нашу память отключить нельзя. Так произошло это и со мной. Когда читался Великий покаянный канон Андрея Критского, на долю секунду в моем сознании возникла картинка из документального фильма прошлого века о легендарном ученом и искателе приключений в морских глубинах, современном «капитане Немо» Жаке Иве Кусто, и в особенности тогда, когда камера показывала вид из погружающегося в океан батискафа: вот видна водная гладь, голубое небо, покачивающийся на волнах корабль, но уже забурлила вода, стали появляться глубины и свет солнца потихоньку стал меркнуть – и осталась только тишина и неизведанные просторы с царящей там темнотой и, наверно, опасностью. Секунда – и опять слышен голос «помилуй нас, Господи, помилуй нас», привычный храм, священная темнота, свечи.
Но впоследствии, задумавшись о картинке в моем сознании, бывшем на богослужении, я вдруг осознал, что Господь приглашает нас на своего роде корабле спасения Великого поста спуститься в глубины своего сердца: где глубже, там и темнее; где темнее, там и страшнее.
Действительно, на чтении Великого канона святаго праведного Андрея Критского нам заповедано спуститься в самую глубину нашего сердца с его химерами спящих страстей, разбитыми кораблями надежд, затонувшим городами благочестия. Но все очень размыто и непонятно, что видно, что кажется.. нужен Свет. «Свет Христов просвещает всех»,- возглашает священник на первой Литургии Преждеосвященных даров Великого поста – великого океана мудрости и надежды.
При свете, исходящем из Евангелия и великих покаянных молитв, мы опускаем сеть в бездну нашей души, вылавливая разных морских чудовищ: зависть, осуждение, злословие. Они тяжелы, и мы боимся, что прорвётся сеть, не получится их вытащить на поверхность, но смолчав, помолясь за обидчика и простив виновного, все – таки удалось извлечь всех этих отвратительных гадов на поверхность и попалить огнём святаго Причастия.
Но вот звучит сирена, колокол Божьей церкви – опять погружение, уже есть опыт, уже известно, где источник Света: вот подводные камни себялюбия, вот подводное течение самонадеянности. «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, любоначалия и празднословия не даждь мне»,- вроде, все обошлось.
Но завтра новый день и новое погружение, новые опасности и новые приключения, и когда-то обязательно мы найдём заветную Атлантиду – горний Иерусалим, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания – и чудесным образом откроются нам заветные врата этого древнего города словами «Христос Воскресе!»

Прот. Дионисий Идавайн

/ Allgemein

церковЬ это просто фантастика !

Дорогие братья и сестры!
Однажды я слышал интервью одного известного человека, публициста и журналиста, позиционирующего себя как атеист. Со своим оппонентом, верующим человеком, он затрагивал различные церковные, политические, экономические и социальные проблемы. И как я понял, основным лейтмотивом было желание показать, что церковь как структура и мышление изжила себя. Она изначально ничего не дала человечеству, а только поработила прогрессивные комы, загнав их в ловушку греха и ада. Тем самым общество устами такого человека требует от церкви занять место позади прогресса, так как иначе она со своими канонами, постами и напоминанием о грехе является лишь его тормозом.
В связи с такими размышлениями мне вспомнился один фантастический роман – утопия известного немецкого писателя-фантаста о далеком будущем, где люди смогли добиться величайших успехов в культуре, музыке, технике и в результате этого создали искусственные интеллекты, которые, в свою очередь, должны были обеспечивать жизнеспособность своих творцов. Но оказалось так, что быстро развивающийся искусственный интеллект увидел в человеке, безусловно, своего творца… чья миссия однако заключалась в создании величайшего своего творения ИР (искусственного разума) и, соответственно, в том, чтобы дать место уже другой форме развития.
Так и сейчас церковь поставляется на самое последнее место, если говорится о прогрессе, конечно, не техническом, а прогрессе отношений к жизни, к обществу. Церковь во многих умах ассоциируется с чем-то архаичным, пережитком давно ушедших дней, музеем древности, хотя в первые века и вплоть до Французской революции церковь Христова была в авангарде строительства общества. Наши любимые и долгожданные выходные дни – заслуга церкви: Константин Великий узаконил день совершения Евхаристии, и в процессе этого появился день воскресный повсюду – выходной для того, чтобы христиане могли быть на богослужении благодарения. Уход рабовладельчества состоялся не без моральной помощи христиан, которые были первыми, отпускавшими массово своих рабов. В правовом спектре уже в Римском праве произошло изменение статуса аборта не просто как хирургического ненаказуемого вмешательства, а запретного и преследуемого законом преступления. Также и в науке монах Николай Коперник создаёт гелиоцентрическую систему мира. Много других научных революционеров, таких как Галилео Галилей, Исаакович Ньютон, а также плеяда великих христиан – ученых, врачей, юристов – вплоть до ХХ века способствовала продвижению общества в техническом и социальных процессах.
Да, к сожалению, мы видим, что наше христианское влияние на моральный облик общественности теперь становится очень незначительным. Под натиском общественного мнения изменяется статус и понятие семьи как союза мужчины и женщины, вновь возвращается из небытия чудовище, пожирающее нерожденных детей – аборт. Конечно, возникает вопрос, что мы можем сделать, как повлиять. Как ни странно, в одном интервью бывшего канцлера Германии госпожи Меркель прозвучал ответ на этот вопрос как представителя христианской партии: «Не нужно бояться, что кто-то придёт и заберёт наши моральные устои, а церкви превратятся в рестораны, если храмы по-прежнему будут наполняться верующими и каждый христианин будет стоек в своих моральных и религиозных убеждениях. Никто не сможет забрать у нас то, что нам дорого»,- этот ответ созвучен в данном случае с евангельской притчей о закваске, которую истолковывает Иоанн Златоуст следующим образом: „Как закваска над большим количеством муки производит то, что муке усвояется сила закваски, так и вы преобразите целый мир“.
Нам дана возможность каждому на своём месте, будь то инженер, врач или учитель, не бояться жить по устоям церкви, чтить посты, участвовать в церковной жизни и помнить о том, что Христос и есть залог настоящего человеческого прогресса, могущего каждого возвести до высоты Божественного, куда ни один шаттл или другой двигатель технического прогресса не сможет нас доставить.

Прот. Дионисий Идавайн

/ Allgemein

NDR – Weihnachtliches Gottesdienst in Schwerin (8:57)

/ Allgemein

«Универсальная ЗАЩИТА»

Дорогие братья и сестры!

Нам так хочется быть защищёнными, причём во всех смыслах, начиная от политзащещености до защиты от духовного посягательства на нашу душу. Поэтому самая распространённая причина у молодых родителей, бабушек и дедушек покрестить их ребёнка, внука – это как раз вот такая «защита».
На вопрос, от чего должно защитить крещение, следует простой ответ: от всего плохого. Под этим подразумевается не только высокая температура, но и болезни, сглазы, проклятия и т. п.
Такая реакция у нас, людей, вполне естественна. Чем больше человек узнает, тем больше чувствует свою уязвимость. Из новостных хроник нам открывают глаза на все возникающие катаклизмы: где-то взорвался вулкан с большим выбросом серы, которая может привести к понижению температуры; где-то произошло подводное землетрясение, и часть суши могла бы быть затоплена. Человек уже начинает бояться простых ярких закатов и полнолуний – а вдруг это предвестник войн и нестроений?! Также и вирусы стали играть все более важную роль в нашей жизни, причём настолько, что каждый из нас уже знает, какие, на какой основе и какой интенсивности они бывают. Все это приводит к постоянным страхам о себе, своих детях. Поэтому человечество жаждет найти возможность полной защиты. В жанре фантастики это решение уже найдено: посредством управления энергией и веществом, создающим антигравитацию, можно создать любое защитное поле, облекаясь в которое, можно защитить физическую неприкосновенность человека, да что человека – целую планету! Но об этом можно лишь мечтать.
И только человек, верующий Иисусу Христу, знает, что он находится под особым присмотром Божиим, как самое любимое создание.
В этом нас удостоверяет случай, произошедший в далеком Константинополе ХХ века, когда в результате политических игр славяне решили померяться силой с Византией и подошли к главному городу империи, чтобы разграбить его. Казалось бы, столица почти взята, ещё пару атак и откроются заветные ворота к несметным сокровищам. Но невзначай налетел ветер, вздыбились волны и в одночасье славянские ладьи были разбросаны по Босфору. Повлияло ли это событие на восприятие мира наших предков, неизвестно. Но человек древней истории очень чутко относился к проявлениям природы и не мог укрыть этот факт внезапной перемены природы. В любом случае, славяне поняли, что правда на стороне греков и их Бога. Через год заключается мир, и уже через сотню лет строится первый храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Пути Господни неисповедимы: милость Божия врачует и исправляет человеческое естество так, что из предателя становится преданнейший ученик, из гонителя – самозабвенный проповедник Благой вести, а из бывших побеждённых варваров – один из наиболее многочисленных православных народов, народ-победитель!
Но что это для нас, живущих в ХIX веке с его страхами, прививками, вирусами и выборами?
Просто ли дань традиции? Дай Бог, нет! Видение Андрея дало нам возможность заглянуть по ту сторону тайны Божией: сохранение человека во враждебном ему мире. Поэтому как и тогда во Влахернском Храме, так и сегодня на каждом богослужении, мы просим Бога: быть благому и человеколюбивому и отвратить всякий гнев на нас движимый, и избавить нас от належащего и праведного своего наказания и помиловать нас!

Прот. Дионисий Идавайн

/ Allgemein

Просто фантастика…

Дорогие братья и сестры!

Не так давно мой сын уговорил меня посмотреть вместе с ним один модный фантастический фильм. Несмотря на хорошие съемки и множество спецэффектов сюжет мне показался достаточно известным, тогда когда все то, что мы знаем о человеке, Земле и ее истории подвергается сомнению и вниманию предоставляется альтернативная версия мироздания и бытия. Такие сюжеты  в этом жанре особенно в последнее время встречаются довольно часто: а что, если все что вы знаете не существовало? Что, если Земля эта одна из колоний высшей цивилизации, что, если время управляемо? Что, если земляне это переселенцы с других миров и т.п.? Да, кому- то иногда хочется помечтать…

Но та реальность в которой мы живем  не хуже измышлений человеческих. Да, в нашей жизни много несовершенного: и болезни, и войны, и разного рода нестроения , но в то же время существует реальность чуда встречи со своим Творцом, который как луч солнцапрорезает темноту повседневности. 

Но, к сожалению, иногда легче поверить выдуманной сказке, чем Архитектору нашего мира.

Тогда фарисеи сказали Ему: „ Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно“. Так говорили фарисеи Иисусу Христу, пришедшему ввести человека в Славу Божию.

Так говорят и сегодня тоже многие : покажите нам Бога-тогда уверуем. Но в том то и заключается трагедия для нас, людей , что ищем мы Его не в  в той области,  в мире,а не в сердце нашем. „Я не от мира сего“, говорит Господь.

И люди иногда требуют от Бога совершить  обязательно чудо, дать им просимое, исцелить человека, воскресить мертвого, предполагая , что это даст подлинное уверение в том, что Он Сущий . Христос с нами остаётся во веки веков не только для того , чтобы каждый раз подтверждать свой “мандат“ разными ответами на наши просьбы, а впервую очередь даёт реальный шанс без бластеров, флипперов и разной другой сказочной атрибутики изменить мир, начав с самого себя. И если у нас получилось ради Христа не разгневаться на своего сына или дочку, принесшую плохую отметку, не посетовать на ввод новых правил ограничений ,стерпеть обидное слово и не сказать в ответ два, то это и есть настоящая фантастика ставшая реальностью

. Из злого стать добрым, из скупого доброхотным,  из невоздержанного целомудренным, неподвластно ни одной высшей цивилизации или фантастическим героям . Только истинному Богу и доверяющему ему человеку!

Христос Воскресе!

прот.Дионисий Идавайн

/ Allgemein

Христос Воскресе!

Христос Воскресе!
Дорогие братья и сестры, как-то раз на одном из богослужений в православном храме я отметил для себя очень интересную деталь: так как во время пандемии в большинстве церквей, где это возможно, богослужения транслируются и за храмом слышатся из динамиков слова литургии, из близлежащего окна церкви я заметил одного пожилого человека, гуляющего с собакой, спринтеров – спортсменов, пробегавших в это время мимо дома Божьего, мамочку с коляской. Но что самое интересное, это, конечно, не то, что я отвлёкся от богослужения, а то, что в это время из колонок слышалось Евангелие, где говорилось: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий».
Но люди проходили мимо, словно не замечая слов Спасителя, которые громко разносились на двух языках по округе. Никто не остановился, не оставил свои попечения и не зашёл во двор храма. Наоборот, делали вид, что это их не касается и, вообще, церкви на этом месте нет – и каждый шел, бежал, ехал по своей заранее продуманной жизненной траектории… Нет, это не осуждение ни в чем неповинных прохожих и даже не самоускорение за своё праздное любопытство, а увиденная тенденция проходить мимо Христа и Его слов.
Были времена, когда приостанавливалась обыденная жизнь ради богослужений, закрывались кабачки, питейные. Люди покупали специальную нарядную дорогую одежду только для церкви. Назначали свидания и празднования дней рождения в соответсвии с церковным календарем. Люди оставляли свою работу только для того, чтобы пойти на службу к Богу… Да, конечно, это все идеализированно, и в такой внешней боголюбивой жизни было много фальши, двуличия и ханжества.
Сейчас же, дорогие братья и сёстры, иногда и христиане покидают храмы Божии, когда читается Евангелие или проповедуется слово Божие: вот зазвонил телефон, вот пришло СМС или «смайлик» – для нас, людей современных, это знак: ты нужен кому-то, кто-то ждёт от тебя чего-то. И мы выбегаем, бежим, поворачиваясь спиной в прямом и переносном смысле ко Христу Воскресшему.
Хотя Слово и Слово Божье является пищей для нашей бессмертной души: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» ( Матф 4:4).
Конечно, каждый из нас может возразить, но если мы будем бездеятельны и только слушать слово Божье или проводить дни и ночи напролёт в храме, манны с Небес не упадёт и наши жизненные обстоятельства потребуют вмешательства. И это верно. «Но истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес» (Ин. 6:32).
Дай Бог нам возлагать свои надежды не только на правительства, друзей и знакомых, но помнить, что решения всех неотложных дел и забот начнётся уже с того момента, когда мы забудем о них на время, чтобы произнести слова «помилуй нас, Боже».

Христос Воскресе!
прот. Дионисий Идавайн

/ Allgemein