Дорогие братья и сестры!
Многое из того, что мы делаем в жизни, так или иначе связано с другими людьми.
Женщине хочется нравиться мужчине, мужчине — женщине. Детям нужно внимание родителей, подчинённым — признание руководителей, а руководителям, как ни странно, тоже хочется человеческой благодарности. Отчасти это естественно. Так устроены наши человеческие отношения.
Но всё это мы приносим с собой и в церковную жизнь.
Нам хочется, чтобы нас заметили. Чтобы священник увидел наше рвение по Богу. Чтобы люди заметили наши добродетели. И, может быть, даже Господь обратил внимание на наши тайные подвиги и благодеяния.
И вот сегодняшнее Евангелие говорит нам: если принимаешь пророка — получишь награду пророка; если принимаешь праведника — получишь награду праведника.
Звучит почти как духовная система вознаграждений.
Сделал добро хорошему человеку — получил его награду.
Но как найти такого человека? Сегодня никто не ходит с табличкой «пророк» или «праведник».
Хорош ли тот, кто сидит на паперти и просит подаяние, а потом выбирает крупные купюры для себя?
А может быть, хорош тот, кто каждое воскресенье приходит в храм, воздаёт хвалу Богу, но проходит мимо этого человека, потому что спешит на службу?
Мы легко принимаем своих, потому что они свои. Но человек может быть близок нам по крови и далёк по духу. А совершенно чужой иногда оказывается ближе к Богу, чем тот, кого мы хорошо знаем.
И чем больше я думаю над сегодняшним Евангелием, тем больше понимаю: Христос не даёт нам списка людей, которым нужно делать добро.
Он говорит: «Кто принимает вас, принимает Меня».
И речь оказывается не столько о том, кого мне найти, сколько о том, кого я способен принять.
Недавно, читая Псалтирь, я встретил слова пророка Давида:
«Избавьте нищего и убогого, из руки грешников избавьте его».
И я подумал: возможно, мы слишком часто ищем людей, которым можно сделать добро, и слишком редко замечаем людей, которые уже делают добро.
Есть люди, которые заботятся о детях, хотя Господь не дал им собственных детей. Посещают больных и заключённых. Годами помогают другим, оставаясь незаметными. Служат Церкви, не ожидая благодарности.
И здесь сегодняшнее Евангелие становится для меня немного неудобным.
Потому что Христос говорит не только: помоги нуждающемуся.
Он говорит ещё и о том, чтобы принять того, через кого уже действует добро.
Иногда я оказываюсь не благодетелем, а человеком, которому предлагают присоединиться к чужому добру.
Я могу не быть пророком. Не иметь подвига праведника. Но я могу принять его. Могу не совершать его дело, но могу не пройти мимо.
И тогда его добро становится немного и моим — не потому, что я присваиваю себе его подвиг, а потому, что позволяю этому добру продолжиться.
Но здесь есть ещё одна вещь.
Мы хотим, чтобы Бог заметил наше добро.
А Христос говорит:
«Смотрите, чтобы не творить милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас».
Получается странная вещь: мы хотим, чтобы Бог заметил нас, а Бог учит нас делать так, чтобы мы сами не слишком замечали себя.
Возможно, самое трудное христианское дело — не сделать добро, а не сделать самого себя главным героем этого добра.
Я могу помочь человеку — и потом годами помнить, как много я для него сделал.
Могу послужить Церкви — и незаметно начать служить уже не Богу, а собственному представлению о себе как о хорошем христианине.
И вот тогда слова Христа звучат совсем иначе.
Речь не столько о том, как получить награду другого.
Речь о том, кому принадлежит моя жизнь, когда я делаю добро.
Потому что Христос говорит:
«Кто любит Меня, тот соблюдает слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим».
И, может быть, здесь находится ответ на сегодняшнее Евангелие.
Мне не обязательно искать вокруг себя пророка или праведника, чтобы получить его награду. Мне нужно научиться принимать человека — не потому, что он оказался достаточно хорошим для меня, а потому, что через любовь к нему я учусь принимать Самого Христа.
И тогда происходит самое неожиданное: я начинаю замечать тех, кого раньше просто не видел.
Я делаю добро уже не для того, чтобы меня заметили, и даже не потому, что решил стать лучше.
Я делаю добро потому, что начинаю видеть другого человека.
А возможно, именно с этого и начинается настоящая христианская жизнь.
Прот Дионисий Идавайн