Дорогие братья и сестры! Однажды в паломнической поездке в один из монастырей на Афоне я заметил одну еле уловимую закономерность. В каждой обители тебе, одному из многих паломников, пытались угодить: принести побольше подушку, подлить супа, подарить какую-то мелочь. И это не человекоугодничество — добро ради выгоды, а как в одноименном мультфильме советского периода: «просто так». И удивительно: такое отношение меняет и того, кто делает добро, и того, кому оно направлено. Оказывается, любовь заражает. Возникает желание не пролезать вперед, не высовываться, а помочь, пропустить, притормозить. А с другой стороны — совершенно другой мир. Коллега рассказывал, как тяжело стало на новой работе: коллектив находится в постоянном соперничестве перед лицом начальства. Уступчивость расценивается как недостаток. Каждый пытается опередить другого. Два мира. Мир говорит: «Не уступай — потеряешь место». Христос говорит:

«Больший из вас да будет вам слуга». Как это понять? Значит, надо раболепствовать перед всеми? Нет. Но тогда зачем уступать? Зачем идти навстречу? Незачем, — говорит мир. А Бог показывает другое. Мы просим — Он отвечает. Просим освятить воду — освящает. Просим благословить пищу — благословляет. Просим помочь — помогает. Сам Бог служит Своему созданию. И вот здесь главная провокация Евангелия: Бог не боится служить человеку, а мы боимся. Боимся уступить. Боимся потерять место. Боимся, что другой окажется впереди. Но Христос говорит: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». Поэтому, может быть, христианство начинается именно тогда, когда мы перестаем видеть в другом конкурента. Пропустить вперед. Помочь. Выслушать. Простить. Сделать добро — «просто так». Потому что в конце концов Господь спросит нас не о том, сколько людей были позади нас, а сколько людей благодаря нам смогли идти вперед. И, возможно, дорога к Небу начинается именно с того, чтобы уступить место другому — и обнаружить, что Христос уже приготовил место для тебя. Аминь. Прот. Дионисий Идавайн