Дорогие братья и сестры!
Мы живём в удивительно красочном мире. И сегодня мы понимаем: этот мир не возник случайно. У него есть Художник — Творец, обладающий совершенным вкусом. Он наполнил мир красками, которые невозможно улучшить: лазурь моря, свинцовая грозовая туча, пурпур заката, золото пшеничного поля. Всё это настолько привычно нашему взгляду, что мы уже не задумываемся, почему море должно быть синим, облака — белыми, а молодая листва — зелёной.
Но какого цвета материнская любовь к новорождённому ребёнку? Какого цвета благодарность? Какого цвета сама жизнь?
Как ни удивительно, Церковь издавна говорит о духовной реальности языком цветов. Золотой цвет напоминает нам о Божественном свете и славе Небесного Иерусалима. Поэтому нимбы святых изображаются золотыми — как знак их причастности к Царству Божию. Синий цвет указывает на небесный, духовный мир. Белый говорит о чистоте, целомудрии и святости. Красный напоминает о любви, жертве, мученичестве — о крови, через которую нам дарована жизнь. А зелёный возвещает жизнь, обновление и воскресение, подобно первым росткам, пробивающимся после долгой зимы.
Но есть одна проблема.
Человек научился использовать эти же цвета против их первоначального смысла.
Зелёный — цвет жизни — становится цветом военной формы, чтобы легче скрыться и отнять жизнь у другого. Красный цвет дорогого спортивного автомобиля говорит уже не о жертвенной любви, а о желании выделиться, быть замеченным, быть выше других. Даже белый — цвет чистоты и невинности — современный мир нередко превращает в инструмент соблазна и тщеславия.
И вот здесь обнаруживается страшная способность человека: он умеет не только пользоваться Божьими дарами, но и менять их смысл.
Мы живём в эпоху, когда подменяется не только значение цветов. Подменяется само понимание добра и зла. Нам предлагают считать нормальным то, что ещё вчера называлось грехом. Нам говорят, что истина относительна, что каждый может выбрать себе собственную правду, собственную мораль, собственное Евангелие.
Но у Бога нет полутонов там, где речь идёт о спасении человека.
Человек действительно удивительное существо. В нём соединяются два мира — духовный и материальный. Он способен стать святым, но способен и погибнуть. Может наследовать Царство Небесное, а может добровольно выбрать путь, ведущий в погибель.
В сегодняшнем Евангелии Господь обращается к простым людям и говорит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Он предлагает не очередную иллюзию счастья, а живую воду — воду без примеси лжи, без подделок и искусственных красителей. Воду, которая утоляет жажду, а не делает человека ещё более зависимым. Любовь, которая прощает, а не ищет только своего. Истину, которая освобождает, а не льстит человеческим страстям.
Приобщаясь к этой живой воде, мы постепенно обретаем настоящий вкус жизни. Дух Святой просвещает человека и возвращает ему способность видеть мир таким, каким его создал Бог. Тогда чёрное перестаёт казаться белым, а белое — чёрным. Тогда грех уже не выглядит свободой, а святость — безумием.
Самая страшная болезнь нашего времени — не телесная слепота, а духовный дальтонизм, когда человек перестаёт различать цвета добра и зла, истины и лжи, света и тьмы.
Сохрани нас, Господи, от этого духовного дальтонизма. И если Дух Святой уже начал исцелять наше зрение, не позволим миру вновь обмануть нас красивыми полутонами и дешёвыми суррогатами жизни. Потому что только у Бога цвета остаются настоящими.
Прот. Дионисий Идавайн