Дорогие братья и сестры,

Иногда мы вспоминаем слова Спасителя — особенно когда хотим привести пример нашим некрещёным или неверующим знакомым и друзьям. И выражение «первые будут последними, а последние первыми» уже стало почти привычной идиомой. Её используют, чтобы подчеркнуть изменчивость нашего мира: сегодня ты министр — а завтра заключённый с номером 55; сегодня не знаешь, чем будешь обедать — а завтра можешь купить виллу на Лазурном берегу; ещё 30 лет назад ты посмеивался над бабушками у церковных лавок — а сегодня сам бьёшь поклоны на службе.

Да, первые становятся последними, и наоборот.

Но, может быть, дело не только во внешней перемене обстоятельств?

Сегодня в храмах читается отрывок о невероятном событии: четверодневный мертвец, уже как бы отданный тлению, восстаёт из гроба. И происходит это через Иисуса Христа,Который, возведя очи к Отцу Небесному, говорит: «Лазарь, выйди вон!» — и душа возвращается в тело, лёгкие наполняются воздухом, сердце вновь начинает биться. Жизнь возвращается туда, где, казалось, её уже не может быть. Бесспорное чудо.

Но сегодня хочется внимательнее посмотреть на тех, кто рядом с этим чудом.

Мы хорошо знаем этих двух сестёр: Марфу и Марию. И тоже привыкли к простому объяснению: Марфа печётся о многом, Мария избрала благую часть. Всё ясно, всё удобно.

Но Евангелие показывает нам их снова — уже в горе.

Марии нет у ног Спасителя. Она у гроба Лазаря, в слезах.
А Марфа, несмотря на скорбь, выходит навстречу Христу, принимает Его в дом и исповедует Его как Спасителя мира. И ведь за такие слова её могли просто исключить из синагоги.

Эти слова не возвращают Лазаря к жизни.
Но она их говорит.

И при этом — по-человечески сожалеет: если бы Ты был здесь, брат бы не умер.

Мария же, узнав, что Христос пришёл, тоже выходит — и говорит почти то же самое. Но в её словах больше боли, больше плача.

И вот что удивительно:
Марфа словно продирается сквозь скорбь к свету — и её вера укрепляется.
Мария же остаётся в тихом плаче перед Богом.

И Христос принимает обеих.

Вот здесь нам стоит немного остановиться.

Потому что мы часто слишком уверенно распределяем роли — и в Евангелии, и в жизни. Нам кажется, что мы уже понимаем: где «правильное», где «второстепенное», где «духовное», где «суетное».

Но жизнь показывает: сегодня мы одно, а завтра — другое.
Сегодня мы лобзаем друг друга — а завтра можем обидеть словом или поступком.
Сегодня просим прощения — а уже через час не можем простить ближнего.

И потому, может быть, слова о «первых» и «последних» касаются не только перемен внешних, но и того, что происходит внутри нас.

Никто из нас не знает себя до конца.
Никто не может поручиться за себя в любой ситуации.

И потому так важно просить:

Господи, сохрани нас от поспешных выводов — о других и о самих себе.
Сохрани нас от уверенности в собственной верности без Тебя.
И научи нас идти к Тебе — и через веру Марфы, и через слёзы Марии.

Аминь.

Прот. Дионисий