09 марта 2025 г.
Дорогие братья и сестры!
Пост продолжается. Мы надеялись, что сможем больше читать, размышлять о Боге, чаще посещать богослужения. Но, как ни странно, все эти благие намерения пока остаются лишь надеждой.
Недавно я беседовал с группой прихожан о частоте посещения храма. Одни говорили, что необходимо быть на каждом богослужении, другие ограничивались двумя литургиями в месяц, третьи приходили лишь раз в месяц. Но когда я спросил, чем вызван такой разброс, ответ был единодушным: «Не хватает времени».
И тут вспоминаются слова Екклесиаста:
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом» (Еккл. 3:1).
Оказывается, время — это не бесконечный ресурс. Для каждого дела отведен свой отрезок: время работать, отдыхать, заниматься семьей, учиться, даже смотреть сериалы… Но есть ли у нас время для Бога?
Современная жизнь требует расставлять приоритеты. Апостол Павел призывает нас:
«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15-16).
И вроде бы все правильно. Но удивительно, что при таком осознанном распределении времени мы почти никогда не оставляем места для Того, Кто нам его дал!
Сколько раз мы слышим (или сами говорим):
– Хотел исповедаться и причаститься, но не успел…
– Хотел подготовиться к Святому Причащению, но опять не хватило времени…
– Хотел почитать Евангелие, но заснул от усталости…
И что получается? В нехватке времени виноват Сам Бог, Который дал нам всего 24 часа? Мы жалуемся, что их мало, но разве если бы у нас было 26 или 30 часов в сутках, мы бы стали уделять больше внимания Господу? Или все равно нашли бы, чем их заполнить?
Господи, отврати нас от привычки укорять Тебя в собственной несостоятельности!
Дай нам мудрость выделять неприкосновенные мгновения, чтобы побыть с Тобой, рассказать о своих заботах, испросить помощи, попросить прощения и просто насладиться Твоим присутствием.
Преподобный Паисий Святогорец сказал:
«Если человек посвящает свое время Богу, тогда Бог умножает его время и благословляет его дела.»
Давайте же не искать оправданий, а искать время для Бога — и тогда Он умножит его для нас.
Протоерей Дионисий.
12 марта 2025 г.
Дорогие братья и сестры!
Однажды я стоял в аэропорту, ожидая прохождения через стойки таможни. Вокруг было много людей, душно, все нервничали, крепко сжимая в руках свои паспорта. Но вдруг мимо нашей очереди прошла группа людей, весело и непринужденно беседующих друг с другом. Они подошли к отдельной, пустой стойке с надписью: «Только для дипломатического корпуса». Казалось, что они существуют в каком-то параллельном мире: лишь слегка соприкоснувшись с нашей реальностью, они без сложностей и очередей прошли туда, куда нам предстояло добираться с ожиданием и трудностями.
Сегодня мы читали притчу Христа о Страшном Суде. Судия всех веков Сам разделяет людей: «Хорошие» станут по правую сторону, а «нехорошие» — по левую. Кто есть кто? Объяснение дано в Евангелии.
Справа могут оказаться:
– Работник, который купил своему товарищу кофе на обед.
– Мать двоих детей, купившая комбинезон ребенку своей безработной соседки.
– Адвокат, согласившийся защищать беженца за свой счет от произвола государственной машины.
– Престарелая прихожанка, пересилившая страх и навестившая подругу в больнице.
Все эти простые люди могут услышать самую радостную весть в своей жизни:
«Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34).
С другой, левой стороны могут стоять тоже обычные люди:
– Тот, кто всегда хотел помочь нуждающемуся, но так и не решился, кто же из них «самый достойный».
– Тот, кто собирался навестить смертельно больного сослуживца, но дела и заботы постоянно мешали.
– Может быть, там окажется и политик, чьи решения обрекли тысячи людей на страдания.
– Или судья, вынесший несправедливый приговор, разрушивший жизнь целой семьи.
Им придется услышать страшный приговор:
«Отойдите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его» (Мф. 25:41).
Но может случиться и так, что мимо всей этой очереди проследуют радостные люди, перед которыми откроются двери Рая. Кто они? Это представители небесного консульства на земле — искренне верующие, которые научились быть верными своему небесному Отечеству во все времена, не предали своего Царя. Они пройдут мимо нас с гимном их небесного государства:
«Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).
Многие удивятся: «Кто эти счастливцы?»
А это те, о ком сказано в Послании к Евреям:
«Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
иные испытали поругания и побои, также узы и темницу,
были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча,
скитались в мелотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
те, которых весь мир не был достоин,
скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущелиям земли» (Евр. 11:35-38).
Да, это они – дипломатический корпус Царствия Небесного, не потерявшие свое гражданство и паспорт — Крест Господень.
Для них нет ни суда, ни таможни, ни очередей – они возвращаются на свою небесную родину, минуя все препятствия, по обетованию своего Царя:
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).
Господи, яви над нами милость Твою!
Помоги нам заслужить небесное гражданство, а если будет воля Твоя – удостой быть среди дипломатического корпуса верных граждан Небесного Иерусалима, чтобы не бояться суда, но с радостью ожидать отправки домой.
Преподобный Силуан Афонский:
«Кто возлюбил Господа, тот и в день суда не устрашится».
Протоиерей Дионисий
16 марта 2025 г.
Дорогие Братья и Сестры!
В одном из разговоров с прихожанами прозвучала мысль: современному христианину нужно в точности соблюдать правила древней Церкви. Нужно знать, когда и как поститься, как правильно сложить руки перед Причастием, в какой момент поклониться священнику. Есть и другие правила частного благочестия, установленного веками церковного уклада. А вот размышлять о Боге, Его природе, Его силе – это якобы не наше дело. Ум человека греховен, и богословствование, говорят, лишь надмевает, но не приближает к спасению. Другими словами, девиз православного христианина XXI века, согласно этой точке зрения, звучит просто: «Молись и кайся.»
Но как ни странно, эта мысль не нова. В средневековой Западной Европе бытовало похожее убеждение: Бог непостижим, и никакие усилия – ни молитва, ни подвиг, ни духовные труды – не способны приблизить человека к Нему. Главное, говорили сторонники такого взгляда, – не пытаться заглянуть в тайны Божественного, а просто благодарить Творца за то, что Он нас, жалких и несовершенных, не отверг.
Ярким представителем этой схоластической системы был Варлаам Калабрийский – грек по происхождению, но по духу западный рационалист. Как часто бывает, западная мысль поражает нас своей инновационностью, однако именно Восточная Церковь, Православие, оказалось подлинно новаторским в богословии.
Святитель Григорий Палама, афонский монах, ставший архиепископом Фессалоник, открыл миру иной путь богопознания:
- Бог в Своей сущности непостижим, но Он открывается людям через Свои нетварные энергии.
- Фаворский Свет, который видели апостолы на горе Преображения, это не символ и не аллегория, а подлинный Божественный Свет – явление Самого Бога.
- Через очищение сердца, молитву и благодать человек способен приобщиться Божественным энергиям, стать «причастником Божественного естества» (2 Пет. 1:4).
Но как нам, простым христианам XXI века, понять это учение?
Ведь мы тоже, даже в суете своей повседневной жизни, ощущаем этот Свет. В Литургии мы поем: «Свет Христов просвещает всех!». В конце утрени священник провозглашает: «Христос, Истинный Свет, просвещает и освящает всякого человека, грядущего в мир.»
В сегодняшнем Евангельском чтении мы видели, как Христос, простым прикосновением Своей Божественной Энергии, исцеляет расслабленного. А его друзьям говорит удивительные слова:
«По вере вашей могут прощаться грехи вашего друга.»
Можем ли мы теперь сказать, что богословие – это не про нас, что оно далеко от нашей жизни?
Разве не говорим мы о человеке с широкой душой и незлобивым сердцем: «он светлый человек»?
Разве не ощущаем мы, когда кто-то обижен на нас, словно сгущается мрак?
Разве не хочется нам после Таинства Покаяния, когда сердце полностью открывается Богу, стать лучше, добрее, простить, понять, не раздражаться?
Да, мы – простые христиане XXI века – тоже ощущаем Свет.
Потому что Свет Христов жив, и он проникает в наши души.
Преподобный Паисий Святогорец говорил:
«Те, кто видят только зло, живут в тьме. Те, кто стремятся к добру, становятся детьми Света.»
Если человек ищет Бога, он увидит Свет.
А если он поглощен мирской суетой – он останется в духовной темноте.
Помоги нам, Господи, по молитвам святителя Григория Паламы, стремиться к Свету, не бояться впустить его в свое сердце, чтобы он осветил нас, сделал нас истинными сынами и дочерьми Света, детей Твоих, Бога Небесного!
Прот. Дионисий Идавайн